《
留
侯
論
》
蘇
軾
古
之
所
謂
豪
傑
之
士
者
，
必
有
過
人
之
節
。
人
情
有
所
不
能
忍
者
，
匹
夫
見
辱
，
拔
劍
而
起
，
挺
身
而
鬥
，
此
不
足
為
勇
也
。
天
下
有
大
勇
者
，
卒
然
臨
之
而
不
驚
，
無
故
加
之
而
不
怒
。
此
其
所
挾
持
者
甚
大
，
而
其
志
甚
遠
也
。
夫
子
房
受
書
於
圯
上
之
老
人
也
，
其
事
甚
怪
；
然
亦
安
知
其
非
秦
之
世
，
有
隱
君
子
者
出
而
試
之
。
觀
其
所
以
微
見
其
意
者
，
皆
聖
賢
相
與
警
戒
之
義
；
而
世
不
察
，
以
為
鬼
物
，
亦
已
過
矣
。
且
其
意
不
在
書
。
當
韓
之
亡
，
秦
之
方
盛
也
，
以
刀
鋸
鼎
鑊
待
天
下
之
士
。
其
平
居
無
罪
夷
滅
者
，
不
可
勝
數
。
雖
有
賁
、
育
，
無
所
復
施
。
夫
持
法
太
急
者
，
其
鋒
不
可
犯
，
而
其
勢
未
可
乘
。
子
房
不
忍
忿
忿
之
心
，
以
匹
夫
之
力
而
逞
於
一
擊
之
間
；
當
此
之
時
，
子
房
之
不
死
者
，
其
間
不
能
容
發
，
蓋
亦
已
危
矣
。
千
金
之
子
，
不
死
於
盜
賊
，
何
者
？
其
身
之
可
愛
，
而
盜
賊
之
不
足
以
死
也
。
子
房
以
蓋
世
之
才
，
不
為
伊
尹
、
太
公
之
謀
，
而
特
出
於
荊
軻
、
聶
政
之
計
，
以
僥
倖
於
不
死
，
此
圯
上
老
人
所
為
深
惜
者
也
。
是
故
倨
傲
鮮
腆
而
深
折
之
。
彼
其
能
有
所
忍
也
，
然
後
可
以
就
大
事
，
故
曰
：
「
孺
子
可
教
也
。
」
楚
莊
王
伐
鄭
，
鄭
伯
肉
袒
牽
羊
以
逆
；
莊
王
曰
：
「
其
君
能
下
人
，
必
能
信
用
其
民
矣
。
」
遂
捨
之
。
勾
踐
之
困
於
會
稽
，
而
歸
臣
妾
於
吳
者
，
三
年
而
不
倦
。
且
夫
有
報
人
之
志
，
而
不
能
下
人
者
，
是
匹
夫
之
剛
也
。
夫
老
人
者
，
以
為
子
房
才
有
餘
，
而
憂
其
度
量
之
不
足
，
故
深
折
其
少
年
剛
銳
之
氣
，
使
之
忍
小
忿
而
就
大
謀
。
何
則
？
非
有
生
平
之
素
，
卒
然
相
遇
於
草
野
之
間
，
而
命
以
僕
妾
之
役
，
油
然
而
不
怪
者
，
此
固
秦
皇
之
所
不
能
驚
，
而
項
籍
之
所
不
能
怒
也
。
觀
夫
高
祖
之
所
以
勝
，
而
項
籍
之
所
以
敗
者
，
在
能
忍
與
不
能
忍
之
間
而
已
矣
。
項
籍
唯
不
能
忍
，
是
以
百
戰
百
勝
而
輕
用
其
鋒
；
高
祖
忍
之
，
養
其
全
鋒
而
待
其
弊
，
此
子
房
教
之
也
。
當
淮
陰
破
齊
而
欲
自
王
，
高
祖
發
怒
，
見
於
詞
色
。
由
此
觀
之
，
猶
有
剛
強
不
忍
之
氣
，
非
子
房
其
誰
全
之
？
太
史
公
疑
子
房
以
為
魁
梧
奇
偉
，
而
其
狀
貌
乃
如
婦
人
女
子
，
不
稱
其
志
氣
。
嗚
呼
！
此
其
所
以
為
子
房
歟
！
